Estudo aponta que muitos cristãos consideraram restrições da Covid-19 uma violação da liberdade religiosa.
Durante anos, os arcebispos sublimaram seus próprios pontos de vista, sabendo que desafiar o ensino tradicional ameaçaria a existência da Igreja e da Comunhão. Não contestá-la, no entanto, criou problemas entre as igrejas nas democracias liberais.
Agora, essa longa história pode estar chegando ao fim.
Nesta semana, os bispos da Igreja da Inglaterra estão reunidos para finalizar as propostas a serem apresentadas em uma reunião em fevereiro do órgão governante da Igreja, o Sínodo Geral, sobre o casamento entre casais do mesmo sexo. O documento que eles discutirão, "Vivendo em amor e fé", enfoca muitos tópicos sob a rubrica de amor e casamento, mas são os relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo que são os mais nevrálgicos.
A reunião ocorre quando o apoio ao casamento para casais gays está crescendo dentro da igreja, principalmente entre os membros evangélicos do episcopado que há muito se opõem a ele. Mas se os bispos decidirem recomendar uma mudança na doutrina, eles sabem que isso terá consequências muito além da costa da Inglaterra na Comunhão Anglicana mais ampla.
Neste verão, na reunião de todos os bispos da Comunhão Anglicana, conhecida como Conferência de Lambeth, o atual arcebispo de Canterbury, Justin Welby, tentou apaziguar os bispos conservadores reafirmando uma declaração de 1998 de que o sexo gay é pecado, enquanto tranquilizava os liberais dizendo que iria não punir as igrejas nacionais na Comunhão que permitem que os padres se casem com casais do mesmo sexo. Bispos conservadores do sul global chamaram a recusa de Welby de disciplinar as igrejas sobre o casamento gay de "uma posição lamentável", mas nenhum ameaçou sair.
Agora Welby arriscou enfurecer os dois lados novamente, quando disse ao jornal The Times, antes da reunião de dois dias dos bispos nesta semana, que não diria o que ele pensa sobre o casamento para cristãos LGBTQ. Ele se recusou a divulgar suas opiniões sobre o assunto, disse ele, porque era seu papel ser uma fonte de unidade.
"Não tenho certeza se poderei dizer durante meu tempo neste trabalho. Posso expressar minha própria opinião até onde sei - e isso não muda", disse ele.
"Mas o papel do arcebispo é ser um foco de unidade. Isso não é apenas conveniente ou pragmático. No pensamento cristão, isso faz parte do chamado de Deus para os líderes da igreja. Portanto, tenho que estar convencido diante de Deus de que é o momento certo para fazê-lo - e não apenas politicamente."
Mas se Welby está mantendo seu próprio conselho, vários clérigos seniores estão começando a se esconder e expressar publicamente suas opiniões. A declaração mais significativa veio de Steven Croft, bispo de Oxford, no início de novembro, quando publicou um ensaio de 50 páginas instando a igreja a suspender a proibição do casamento para casais do mesmo sexo.
Croft disse que está em jogo a reivindicação da igreja de servir a toda a sociedade e que sua postura anti-LGBTQ "está levando a um deslocamento radical entre a Igreja da Inglaterra e a cultura e a sociedade que estamos tentando servir". Citando a dor que ele acredita que a igreja causou às pessoas LGBTQ, ele observou que "muitos, é claro, desistiram da igreja em diferentes pontos de suas vidas por causa de sua angústia acumulada".
A intervenção de Croft foi notável não apenas porque ele foi o primeiro bispo diocesano a falar, mas porque ele é um evangélico que anteriormente se opôs ao casamento entre pessoas do mesmo sexo com base nas Escrituras. Em seu ensaio, ele disse que mudou de ideia e se desculpou por ações, "e falta de ação", disse ele, que "causaram mágoa genuína, desacordo e dor".
O bispo também baseou seu pensamento revisado nas Escrituras, referindo-se ao comentário de Cristo no Sermão da Montanha de que "uma árvore boa não pode dar frutos ruins, nem uma árvore ruim dar frutos bons". A situação atual, disse Croft, estava produzindo frutos ruins.
"Existe fruto ruim da aceitação da bênção desses relacionamentos? Se houver, não consigo ver. ... No geral, nossa sociedade foi enriquecida, não diminuída, pelo encorajamento de uniões estáveis entre pessoas do mesmo sexo", disse ele. .
Ele também argumentou que Cristo, ao dar a Pedro as chaves do reino, permitiu que a igreja desenvolvesse sua ética, desde que esse desenvolvimento fosse consistente com os princípios do amor.
Cinco outros bispos anglicanos apoiaram Croft, com o bispo de Worcester, John Inge, e o bispo de Dudley, Martin Gorick, dizendo que favorecem casamentos na igreja para casais do mesmo sexo. Inge, como Croft, pediu desculpas, dizendo em um tweet: "Estou condenado por ficar em silêncio por muito tempo."
Uma das ativistas anglicanas mais conhecidas sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo, Jayne Ozanne, disse que ela e outras pessoas LGBTQ foram reduzidas às lágrimas pela posição de Croft e particularmente por seu pedido de desculpas.
"Foi importante porque ele se desculpou pelo mal que foi feito e pela dor infligida por essa negatividade. Ele quebrou o silêncio que os bispos impuseram a si mesmos e foi crítico em ajudar os outros a definir seus pensamentos, e o fez mantendo seu pensamento bíblico", disse Ozanne. "Isso foi crucial."
O porta-voz de Croft, Steven Buckley, disse que a resposta dos leigos também foi amplamente favorável. "A sacola postal resultante foi esmagadora e muito comovente de se ver; aproximadamente 75% de toda a correspondência positiva e de apoio à recomendação do ensaio."
Mas tanto eles quanto aqueles que apóiam o ensino tradicional sobre o casamento exortaram os bispos a fazer uma recomendação clara e acabar com o que chamaram de declarações "indecisas".
Essa, para alguns, é a falha fatal no ensaio de Croft: ele sugere que uma decisão de acabar com a proibição do casamento entre pessoas do mesmo sexo também deveria oferecer uma exclusão para os tradicionalistas. O clero e as paróquias que não concordam com o casamento gay devem ter o direito de "distanciar-se das partes da Igreja que acolhem e afirmam o relacionamento entre pessoas do mesmo sexo".
"Você não pode comprometer o dano", disse Ozanne. "Você não tem algumas igrejas que são racistas e outras que não são.
"Esta é a ideia de que a unidade importa a todo custo", acrescentou. "Mas a verdade importa."
Outros querem conceder permissão aos padres para abençoar uniões civis não conjugais, se assim o desejarem. O bispo de Southwark, Christopher Chessun, disse a seu próprio sínodo diocesano: "A política da Igreja em relação às uniões civis é a realidade de nossa situação atual... afirmação e compromisso para casais do mesmo sexo e uma cláusula de consciência que significa que nenhum padre é obrigado a oficiar em tal serviço."
Ao mesmo tempo, disse Chessun, há problemas para os gays dentro da Igreja da Inglaterra, dizendo que "não é seguro para os que estão em uniões do mesmo sexo".
Casais do mesmo sexo estão sendo mais bem-vindos em outras igrejas anglicanas próximas. A Igreja Episcopal Escocesa realiza casamentos entre pessoas do mesmo sexo (e o clero na Escócia disse que fica feliz em casar casais da Igreja da Inglaterra ou de outro lugar). A Igreja no País de Gales oferece bênçãos a casais homossexuais casados civilmente.
Mas os problemas de Welby estão mais distantes. Qualquer que seja a decisão dos bispos ingleses em fevereiro, a conservadora Global Anglican Future Conference (conhecida como Gafcon), cujos membros incluem os arcebispos de Ruanda, Uganda e Nigéria, bem como líderes de igrejas anglicanas que se separaram da Comunhão, se reunirá em abril em Kigali, Ruanda. O foco deles será a insatisfação com as igrejas que aceitam casais do mesmo sexo e o que eles veem como falta de disciplina rígida de Welby.
Até agora, eles não ameaçaram abandonar a Comunhão com base em como a Igreja da Inglaterra vota, mas alguns sugeriram que, se a votação não for a favor deles, será a Igreja da Inglaterra que sairá, não eles.
Fonte: Christian Today
Nenhum comentário:
Postar um comentário